A influência da música africana, especialmente de Angola, na música brasileira é marcante. Contudo, há um forte desconhecimento da música africana no Brasil, particularmente devido à fraca ou quase nenhuma divulgação. Porém, sempre que ofereço discos de músicos angolanos e de outros países de África a brasileiros, noto que eles adoram. Escutam sempre com um misto de surpresa e admiração e quando se trata de semba, estilo musical oriundo de Angola, o comentário é quase sempre o mesmo: se parece com o samba. E eu, geralmente, replicou com o seguinte: samba é que se parece com o semba, porque este, o semba, nasceu primeiro e foi transformado em samba no Brasil, ganhando novas sonoridades e identidade própria.
Caro Raimundo, eu me incluo entre os que ignoram o Semba. Sei de sua existência, mas creio que nunca ouvi nada deste gênero. Espero conhecer mais, por seu intermédio. Obrigado.
Até onde eu sei a palavra "Semba" é empregada para designar um tipo de dança popular, originária de Luanda (África).
Segundo o Dicionário Houaiss Ilustrado - Música Popular Brasileira, as mais antigas refências ao termo aparecem nos escritos dos portugueses Alfredo Sarmento e Alfredo Troni,publicados em 1880.Eles atribuem ao vocábulo o significado de "umbigada"
De etimolologia controvérsia, para alguns autores o vocábulo teria dado origem a palavra "Samba".
Controvérsias a parte o certo é que "Semba" ou "Samba" é gostoso de ouvir e de dançar, não é mesmo?
Um grande abraço.
Laura Macedo
Permalink Responder até Helô em 10 julho 2008 at 23:51
Raimundo
Confesso que tive de pesquisar para tentar entender melhor o assunto. Encontrei um texto interessante que reproduzo parte aqui:
Tipos de Samba
"A partir do semba que os viajantes portugueses descobriram no século 18 em Angola e no Congo, o etnólogo Câmara Cascudo descobriu três tipos de dança que continham a base do ritmo que originou os sambas brasileiros.
Essas danças são: a dança da umbigada, a de pares e a de roda. Essa música e essas danças foram trazidas para o Brasil pelos escravos e desenvolveram-se em uma área que vai desde o Maranhão até São Paulo. Receberam, em cada Estado brasileiro, um nome diferente e um jeito diferente de ser tocadas. Dos nomes e das ramificações desse ritmo africano temos hoje o tambor de crioula no Maranhão; o bambelô no Rio Grande do Norte; o coco, o milindo, o piaui e o samba no Ceará e na Paraíba; o coco de parelha trocada, o coco solto, o troca parelha ou coco trocado, o virado e o coco em fileira em Pernambuco; o samba de roda e o batebaú na Bahia; o jongo, o samba-lenço, o samba-rural e o samba de roda em São Paulo; o caxambú, o jongo, o samba e o partido alto no Rio.
Portanto, é certo afirmarmos que o samba pode ser visto hoje como um ritmo que engloba vários outros, já que suas ramificações não param de crescer. Por exemplo, o pagode —ritmo que surgiu nas mídias entre as décadas de 70 e 80— é uma dessas novas manifestações advindas do samba."
As histórias que eu ouvi sobre a origem do samba não incluem esse ritmo, semba. Falam sempre de outras influências (naturalmente, africanas). Agora, eu também não sou um especialista no assunto...